峇峇娘惹族群是十五世紀南洋社會的貴族，他們地位崇高、家境顯赫、學識廣博，掌握了社會大部分資源，因此非常講究門面與形象，在建築、家具、服裝、乃至飲食方面都自有一套體系，以和平民區別，突顯族群優越感，最終形成現在馬來西亞特有的峇峇娘惹文化。               

峇峇娘惹建築融合中式傳統和歐洲巴洛克風，主要格調是华丽、大气和闪亮，所以使用的家具也比較高貴穩重。他們身為大戶人家，居住空間寬敞，所以屏風在家裡隨處可見，有時是裝於門廳和客廳的入口兩側，營造空間感又不影響視野闊度，有時則擺在飯桌或談話桌前，建立起隱私環境。有趣的是，娘惹被規定未出嫁不能讓陌生男子瞧見，每當有客人拜訪或媒人提親時，許多年輕娘惹就會好奇地躲到屏風後面，偷偷看客廳裡的小夥子到底帥不帥，連自己成了一道風景也不自知。       

這組娘惹屏風有典型的潮州木雕特色，稱為“黑金”家具，就是在黑色木材上貼金箔，產生華麗奢侈的高貴感。屏風一組兩個，可成門屏，它們風格一致，細節處又有些許差別，整體可以從藝術特色、佈局結構和題材內容三個方面欣賞。藝術特色簡而言之就是佈局勻稱、構圖飽滿；題材多樣，內容豐富；雕樑畫棟、金碧輝煌。有了這些全面性的認知，那接下來的觀賞就能更加深入。       

屏風首先由底座支撐起，底座大體鏤空雕纏枝花紋，惟左右欄杆各有一隻獅子鎮守，體現威武之風。接下來專注屏面部分，它佈局主次分明，結構均衡。無論從上下、內外、或大小的角度看去，都能發現佈局是以一個點為中心，四周結構按照對稱美學呈現相同面積與設計。比如屏風分作五層，第三層是中軸，第二、第四層以相同結構與中軸形成合圍之勢，而第一、第五層又共同形成另一種結構再將其包圍在內，整齊嚴謹的編排有一種陰陽平衡、四平八穩之美，也體現出名門尊貴。       

題材內容方面，相同結構的層次擁有相同主題，可分為花鳥、瑞獸和人物。第三層中軸佔據的空間最大，中間鏤空雕刻“梅花喜鵲”，左右搭配對稱的“富貴平安”，組成平安喜樂之意。娘惹屏風有正反兩面，鏤空工藝使這些紋樣無論從哪一面看都仿佛似曾相識，有照鏡子的稀奇感。接著，第二和第四層的左右方格皆以浮雕圖案為主，中間裝飾鏤空萬字紋，它正面是四組不同的人物寓言故事，背面是四種不同的祥禽瑞獸，這樣客人在進出時就可以感受到別樣的視角體驗。最後第一和第五層，結構是左右豎長方，中間橫長方，橫的鏤雕吉祥結，豎的上雕花卉，下雕博古，提升了整體繁盛感，為這富麗堂皇的娘惹屏風畫上一個完美句點。